Berstatus autonomi dan tidak dimiliki dan dikawal secara mutlak oleh mana-mana pihak, memandangkan Syarikat tidak mempunyai syer.

Mewakafkan Alquran kepada orang-orang yang mampu mengambil manfaatnya untuk kebaikan diri dan orang lain akan melipatgandakan pahala pewakaf. Kebutuhan jumlah Alquran yang terpenuhi berkat wakaf akan membuka jalan ibadang yang lebih luas bagi pewakaf. 

Tanda waqaf mustahab bermaksud diutamakan berhenti. Apabila jika terdapat tanda ini, maka dianjurkanlebih baik untuk berhenti daripada melanjutkan.

Tidak sedikit masyarakat yang masih kurang lancar dan bahkan tidak bisa sama sekali membaca Al-Quran. Hal ini terjadi karena beberapa faktor mulai dari terbatasnya Al-Quran, Expert ngaji hingga kurangnya motivasi dan semangat dalam mempelajari Al-Quran.

Kemudian, saya teringat dengan salah satu impian istri untuk berwakaf. Saya ingin bertanya kira-kira bolehkah melaksanakan wakaf untuk orang yang sudah meninggal sebagai sedekah jariyah?

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Bandingan (derma) orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah, ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai; tiap-tiap tangkai itu pula mengandungi seratus biji.

Wakaf Al-Quran merupakan salah satu amal jariyah dan akan menjadi sumber pahala. Hanya dengan wakaf Al-Quran dan diniatkan karena Allah, selama masih ada orang yang membacanya, maka setiap bacaan juga akan menjadi pahala yang terus mengalir bagi orang yang mewakafkan Al-Quran tersebut.

Penyerahan harta benda: Harta benda yang diwakafkan harus diserahkan kepada nazhir (pengelola wakaf) secara sah dan tidak dapat ditarik kembali oleh wakif.

Ini berarti, almarhum/ah yang kamu wakafkan atas namanya akan terus mendapatkan manfaat dari setiap wakaf al quran mekah huruf yang dibaca dari Al Quran tersebut.

BincangSyariah.Com – Terdapat sebagian masyarakat muslim yang mewakafkan sesuatu dan pahalanya diniatkan sebagai hadiah untuk orang yang sudah meninggal.

Rasulullah Noticed bersabda: إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ Artinya: “Apabila manusia meninggal dunia, terputuslah segala amalannya, kecuali dari tiga perkara: sadaqah jariyah, ilmu yang bermanfaat atau anak shaleh yang mendoakannya”.

Ikhlaskan niat kita hanya untuk mencari ridha Allah SWT baru kemudian untuk menghormati orang yang telah meninggal. Niatkan bahwa pahala dari wakaf ini akan dihadiahkan kepadanya.

Ia memutuskan segala bentuk hak dan penguasaan pewakaf (pemberi) ke atas harta yang diwakafkan. Harta yang hendak diwakafkan perlu jelas pemilikannya dan juga perlulah memberi manfaat dan faedah. Begitu juga harta tersebut perlulah bersifat kekal fizikalnya.

Allah S.W.T telah mensyariatkan wakaf, menganjur dan menjadikannya sebagai salah satu agenda untuk mendampingkan diri kepadanya dan memberikan pahala yang cukup besar bagi sesiapa yang menginfaqkan harta mereka ke jalan Allah Taala sebagaimana firman Allah SWT yang bermaksud: